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楚人为什么"弗能应也"?(用原文中的话回答)

夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

弗能应也”的原因就是文章的最后一句:夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.(无法攻破的盾和无坚不破的矛,不可能同时存在于世界上.)

不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立 他反应不过来 这样的问题太尖锐了 太经典了 一般人立刻答不上的 要你你怎么说呢?

【典故】 楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。 好多人都来看,他就举起他的盾,向大家夸口说:“我的盾,是世界上最最坚固的,无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!” 接着,这个卖兵器的人又拿起一支矛,大言不惭地夸起来:“我的矛,是世...

互相抵触的二者不可同时对立,相互矛盾

意思:那人张口结舌,一句话也回答不上来。 出处:《矛与盾》 原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无...

1、“其人弗以应”上一句是“或曰:‘以子之矛,陷子之盾,何如 ?’” 2、原文 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能应也 。夫不可陷之...

胡说八道 答:胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼。“胡说”一词始于东晋之后,这时候,居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族。胡人说话中原人听不懂,因此,中原人把他们的话叫胡说。八道,即八正道,一称八圣道;为佛教三十七道品中的一类。...

是违反了基本的常识或是违反了西方形式逻辑中的矛盾律,即事物的两个极端的属性不能够在同一时间、空间和同一种意义或同一种关系上共存。

“也”是助词,大致意思相当于现代汉语中的“了” “弗”表否定,相当于现代汉语中的“不能” “其人弗能应也”意思就是“那个人不能回答了”说得更通顺些就是“那个人回答不出来了” 望采纳

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