lzth.net
当前位置:首页 >> 道法自然 出处 >>

道法自然 出处

出自老子的《道德经》第二十五章 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。 人法地,地法...

"人法地,地法天,天法道,道法自然"出自《道德经》第二十五章。 [原文] 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦...

“人法地,地法天,天法道,道法自然”出自老子的《道德经》。 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在先秦时...

神为创世源头,道为宇宙自然衍生出来的规律,如来为觉悟者。 万物皆出规律,从无到有,从有到无,绵绵不绝。基督教中,先有神,后有人,神创造世界,即一切道法从神开始,神即道。道教中,道为有无之始,乃宇宙自然衍生出来的规律,规律法则不能...

人法地,地法天,天法道,道法自然。 出自老子《道德經》比较平民化的真实意义:“人掌管大地,地管着上天,天掌管道,道掌握着整个的大自然”,也就是说,整个大自然,都是在“道”的管理下,按照一定的法则在运行着(编者简介:刘涛,善研佛法及道...

《老子》第二十五章 第二十五章有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天...

出自老子的《道德经》。 “人法地,地法天,天法道,道法自然。”的意思是:人类是遵从大地的规律,大地遵从宇宙的规律,宇宙遵从“道”,而道遵从的规律是自然而然。 《道德经》:《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千...

人法地地法天天法道道法自然 道法自然”,意思是:道的运行是以自然而然为法则。简言之 吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。 。。。。。。。。。。。。。。 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法...

汤峪碧水湾浴场浴池周围墙壁上的标语式诗句。

《老子道德经注》,见楼宇烈的《王弼集校释》,第65页,中华书局

网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.lzth.net
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com