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佛教过午不食不会有损肠胃吗?所有佛教都是过午不食?

正确的过午不吃不仅不会损害肠胃健康,反而能使人体更加健康.但是,需要修行功力到了一定程度后,而且需要循序渐进地进行的,不是修佛了马上就要过午不食,要充许自已的修行有一个过程.“日中一食、过午不食”,就是中午食一顿,

过了中午阳气下降,阴气上升,吃了食物会使人阴气加重,早晨是天食,中午是佛食,晚上是鬼食.过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾,所以过午不食,是清肠的最好方法,因小肠和心互为表里,肠清则心清.吃饭过饱或过了中午还吃饭,会

佛教对过午不食的说法是很简单的,佛陀宣说过午而食属于非时(不正确时间)进食,而诸佛与阿拉汉不会再非时进食的. 另外一点是佛陀宣说食物只是为了维持生命而已,并无其他的意义.因此一日一食足以维持生命.在下认为过多的用餐容易引起'贪',这是另外一点.中医过午不食的说法主要是晚间人类的活动少了,而晚餐形成了不易消化,尤其是过量饮食.这种习惯会导致疾病的累积,肥胖等问题. 人类内脏也是需要休息时间的,如果晚餐不进正餐,而以酸乳,乳制品,少量的水果蔬菜来取代,有助于清理肠胃,促进新陈代谢.

有的,在佛教中有五戒,八戒和具足戒.五戒:不杀生,不偷盗,不饮酒,不邪淫,不妄语;八戒:在五戒上增加不坐睡高大华丽的床,不打扮及观听歌舞,不食非时食也就是不到规定时间不吃食物,这也是过午不食的由来.但在特殊情况下可以破例,如治病恢复体力时,僧人劳动补充能量等.具足戒是大戒,接受具足戒就能取得正式僧尼的资格,汉地比丘250戒,比丘尼348戒!

过午不食也就是过了正晌午时除了喝水外就不再有进食了.也称之为斋.所说的吃斋念佛的斋就是过午不食并非就是指吃素.过午不食在声闻戒律也就是沙弥十戒中就有此规定.在八关斋戒里也有规定.《毗罗三昧经》 《杂譬喻经》等经文中都有相关的介绍.其功德利益有以下几种:一.食欲少,能减低男女爱欲之心. 二.能得身心轻安,让肠胃得到适当休息. 三.易入禅定.四.有更充裕的时间可修行悟道. 五.欲得解脱,食欲必然净化故. 六.三世诸佛皆依过午不食.

是的~~~~~午时是指中午11:00----13:00时,(古人用十二时辰表一昼夜)过午不食是指过了中午13点就不在吃东西了.佛家用过午不食作为修行方法的一种.(晚上因其他原因也会有”药石”) 此方法符合生理机能,对修行清心寡欲有一定帮助 但一味依赖过午不食来彻底断除邪淫和梦淫不是罪彻底的办法 淫欲本从心生.淫心不死,淫欲难除 故对治邪淫、梦淫应先皈依持戒,树立信心 其次远离淫因,树立正见;第三持诵“四种清净明晦”求佛力加持 另外可以通过调整饮食和生活规律起到戒除作用

厉害,所以适当饥饿也是必要的了

呵呵,可以啊,只要您调节好做息即可!

过午不食有助于修行,如果你能做到,当然再好不过了.做不到,也不要失去信心,可以慢慢修,毕竟过午不食只是助缘,正因是心性上的修行.明心要紧.

这个每个地方要求不一样.小乘佛教要求过午不食是因为他们化缘不劳作.如果有劳作的不化缘的是没有过午不食的说法.要求严不严格看每个人的修为啦

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