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韩非子

同学李斯因为嫉妒韩非子才能,把韩非子陷害致死。 韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害,他们诋毁地说:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遣患也,不如以过法...

韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非...

韩非子是战国时期的著名思想家。 韩非(约公元前280--前233年),汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被...

是一个人。 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非...

李斯 秦王看到韩非作品,惊讶至极,发兵十万攻韩索人。韩王无奈只得献出韩非。 秦王见到韩非,却很失望。一则韩非长相不佳,二则韩非口吃。同时加上韩非身为韩国贵族,一心为想为韩国谋划。因此,秦王将韩非下狱。后来秦王后悔,但韩非已被李斯...

主张 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论。 他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘...

死亡谜案 韩非子之死的母本说法和主流说法见于司马迁的《史记·老子韩非列传》:“李斯、姚贾害之,毁之曰:‘韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遗患也。不如以过法杀之。’秦王以为然,下...

我来补充一点,1. 韩非子还坚持进化的历史观,认为历史是发展变化的,古今不同,提出了“不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”(《五蠹》)的观点。 2. 韩非认为世界是可以认识的。一是人有认识世界的能力,他说,“聪明睿智,天也;动静思虑...

私以为,韩非之死,在政治利益的斗争之外,还有上述韩非自身的先天不足,这是一大被动因素,导致韩非无法在成长中获得言语沟通能力,无法借助言语沟通提升人际情商,无法发挥人际情商取得权斗统战,无法达成权斗中的统战,使得韩非连以往改革派...

韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。 韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,杰出的思想家、哲学家和散文...

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