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虚静恬淡寂寞无为解释

此句出处是《庄子 天道》,而其断句应该是:「夫虚静、恬淡、寂漠、无为者,万物之本也.」这4个词虽是独立的,又是用来描述同一个对象「万物之本」的.但要解析此句的含意前,需一并说明此句相关的上下文.1. 以「水」静的效果,来

恬淡虚无,出《素问上古天真论》.指生活淡泊质朴,心境平和宁静,外不受物欲之诱惑,内不存情虑之激扰,物我两忘的境界.原为道家所尊奉的养生的根本途径,后被道教养生学说所袭用. 寂寞无为,自然之道本无为,若执无为便有为.得意忘言方了彻,泥形执象转昏迷.身心静定包天地,神气冲和会坎离.料想这些真妙诀,几人会得几人知.

庄子这段话的意思是:内心平正就会宁静,宁静就会明澈,明澈就会虚空,虚空就能恬适顺应无所作为而又无所不为.庄子在“庚桑楚”篇中这样说:彻志之物,解心之谬,去德之累,达道之塞.贵富显严名利六者,勃志也.容动色理气意六者

此句出处是《庄子 天道》,而其断句应该是:「夫虚静、恬淡、寂漠、无为者,万物之本也.」这4个词虽是独立的,又是用来描述同一个对象「万物之本」的.但要解析此句的含意前,需一并说明此句相关的上下文.以「水」静的效果,来说

恬淡虚无出自黄帝内经,原文自己搜.这些话像道家,但不是道家的.应该是道教的.这两句话是讲修身养性的,前一句意思是心情、情绪、态度要安静平淡,后一句是清空思想念头不能刻意为之(要无为)

意思是:所以说,恬淡、寂漠、虚空、无为,这是天地赖以均衡的基准,而且是道德修养的最高境界.出处:《庄子外篇刻意》战国庄子 原文节选:故曰:夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平而道德之质也.故曰:圣人休休焉则平易

顺其自然,无为无不为,无为而有为 无为是《道德经》中的重要概念.道教以“道”为基本信仰,认为“道”是无为的.因此,无为便成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识,以及人的安身立 命的基本态度.《明道篇》有诗云

基本相同.寂寞:清静孤独的意思.但在不同的语言环境中略有差异.如我们现在说寂寞,一般是指孤单,没有意思,等,但庄子说的寂寞是指一种追求和修炼.-----这也是我们较古之先贤修养贫乏的地方啊.

素朴而天下莫与之争美是指:朴素就可以称美于天下.夫虚静恬淡、寂寞无为者,万物之本也.……静而圣①,动而王,无为也而尊,素朴而天下莫能与之争美②.------《庄子.天道》[注]①圣:玄圣.②争美:争夺美.[译]虚静、恬淡、寂寞、无为,就是是万物的根本.……宁静就可成为玄圣,行动就可成为帝王,无为就被万物所尊崇,朴素就可以称美于天下.[讲]

无为(wúwèi):不歧不逆不悔不枉,顺其自然,从心所欲,不逾矩.

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